買墓地注意事項，墓地和骨灰存放使用年限問題。因為有一些墓地存在使用年限，而不是使用，所以這一點需要考察清楚才行。另外，墓地不允許預售也不可民間轉讓，這也是需要注意的地方陵園，不是說在購買墓地之后，還可以再轉讓給別人，這兩點是需要首先了解的。第二，要看銷售單位是否合法，看看有沒有工商、民政、土地部門頒發(fā)的證件。正規(guī)的墓地投資商，這些都是必須具備的證件，如果沒有這些證件，那就有可能存在問題。第三，要看墓地的銷售價格，一般價格都是與使用年限掛鉤的。簽合同之前，到墓地現(xiàn)場去看一看，了解一下墓園的情況。簽合同的時候，在合同中要對使用年限進行約定，這是非常重要的一點。約定好了之后，如果對方有違約行為，比如年限沒到期就要遷出，對方就要承擔責任，賠付相關費用。

所謂舒慘吸噓，并不是家所說的陰龍陽向，陽龍陰向的意思。相穴時要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用豎竿法定其坐向。相穴時要先看脈氣的陰陽強弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，豎竿牽繩，分出坐向。從墓穴兩旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意義，從流水的兩片兩翼中，可以觀察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四種穴法，記載在郭璞的《葬經(jīng)》上，要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得。

我國是擁有千年歷史的文明古國，百善孝為先一直是我國人們推崇的人文精神。在現(xiàn)代這個文明禮儀，倡導環(huán)保的社會里，厚葬親人，播撒紙錢，披麻燒紙等多種傳統(tǒng)風俗都被后人一代代的漸忘漸舍，取而代之的是專業(yè)專門的火葬禮儀。在火葬場這個特定的場所完成告別逝者的所有流程，再根據(jù)逝者的生前喜好，風水位置等相關因素為逝者選擇理想的安息之所。有人選擇了骨灰安放處，也有人在物質條件和家人要求的需要下，將逝者安葬在公墓，以便可以更加方便的憑吊懷念。在這個經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代里，公墓的建設也漸漸走向正規(guī)化和規(guī)模化。在我國眾多的經(jīng)營性公墓中，

陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又 陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個兇地。觀看公墓園的風水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的公墓園。觀看公墓園來龍的緩急，即觀看公墓園風水的龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。公墓園風水的青龍山、山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這些因素符合風水山的要求。公墓園的風水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。

想讓亡者的子孫后代富貴昌盛，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者很多很多，也許吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個找到了藏寶的山洞但卻是那后一個進入山洞的人，同樣你會一無所獲。這也就是說，要想讓子孫后代富貴昌盛，還是不要選擇公墓。不過，話又說回來，如果只想保平安保后代安寧平靜生活的話，那么在公墓地里，只要避開兇險的穴位就可以了，而且如果你不是入墓地的人家的話，如果墓地里80%都被他人占用的話，那么就算把祖先葬在了兇險的穴位上，也不會發(fā)生特別巨大的災難，因為龍脈里兇險的能量大部分已經(jīng)被他人吸取掉。

在穴位的下游是否還有能量，這就要根據(jù)龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，一般情況下，氣脈在山脈的內部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什么能量也沒有了，此時在上游還能截住一些余氣。在全國各地，到處都有“跟風水”的事情發(fā)生，所謂“跟風水”就是：如果有一家人家大富大貴了，那么其它好多人家都會把自己的祖先葬在這個大富大貴人家祖墳的前后左右，認為可以“搶點好風水”，可事實呢，不會家家戶戶如愿只償。因為什么呢？就因為我前邊所講道理。在風水學上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。