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曾国藩吓唬孩子的恐怖格言-【xinwen】

发布时间:2021-10-11 11:04:22 阅读: 来源:压铸锌铝件厂家

古人把金钱称作“黄白之物”,私财不慎外露,俗谓“露白”。中国人耻于谈钱,更忌讳外界知道自己有钱,有意无意的露白都可能招致无法预测的灾祸。林语堂说“‘淳朴’这个词,对古希腊人是至关重要的,对中国人也是如此。似乎人们既知道文明的好处,也知道文明的危险。他们害怕上帝的嫉妒,所以宁可享受简单一些却能持久的乐趣。根据中国人的观点,享受生活中太多的幸福,就是‘折福’。”人们对钱的态度始终是若即若离,飘忽不定。即使腰缠万贯也不感明目张胆地暴露自己的富足。

被誉为晚清“二号天子”的封疆大吏——曾国藩

被称为晚清“第二号皇帝”的曾国藩,原本是文人出身。他卓越的军事才能和政治智慧,天下倾慕。就连后世的蒋介石、毛泽东等,都拜服推崇。曾国藩深谙官场之道,对儒家的入世,和黄老的清静无为,更是了如执掌。他希望这些人生经验能顺利的传达给子侄后辈,以求远祸全身。曾国藩在大量的家书中告诫子侄,千万不要养成骄奢之气,他把“养鱼、喂猪、种菜、种竹”看成“家政四要”,他明确指出了子孙如何“守成”的具体纲要

“大抵仕宦之家,子弟习于奢侈,繁荣不能延及一二世;经商贸易之家,勤勉俭约,则能延及三四世;而务农读书之家,淳厚谨饬,则能延及五六世;若能修德行,入以孝悌,出以忠信,则延泽可及八至十世。”

曾国藩开列的这份“时间表”,属于他吓唬孩子“恐怖格言”,话语不多,却令人惊恐。这不仅是他们家的私事,也是四海之内的“公事”。天下没有“铁打的富贵”,也不存在“生根的贫穷”,所谓风水轮流转,明年到我家。千万别对眼前的繁华抱任何“千秋万代”幻想。

曾国藩传世的书法墨迹

曾国藩饱读诗书,阅人无数,是真正的智者。他权倾朝野,炙手可热,都不敢觊觎皇位、颠覆政权,还在最得意的时候,开列出这份危言耸听的“败家大预言”,所谓“延及三四世、五六世”当然包括他们蒸蒸日上的曾氏家族——其实,这份“时间表”并没有危言耸听,不过是警告后人,如何小心谨慎、远祸全身。说到底,最棘手的核心问题还是一个字“钱”。尽管他在家书里有意回避这个词,而频繁出现的“奢侈”“勤勉”“淳厚”等语汇,无不指向做人与对钱的态度。欧洲人把财富称为“德行的行囊”,难得物质和精神如此密切地挽起手来,而且是那样水乳交融。

曾国藩故居

中国是一个讲究韬养、喜欢中庸的国度,老子崇尚的社会模式简直是一团和气,皆大欢喜,“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”老子似乎把话说得太绝了,王夫之就在《老子衍》中顶撞道“争,未必起于贤。盗,未必因为难得之货,也未必乱于所欲。”

看来,人的本性有向善、也有向恶的部分。《道德经》希望社会道德豢养在简陋的温室和粗糙的花瓶里,那些乱人心性的物欲、名利全部被隐藏起来你什么好东西都没见过,不就心如止水了吗?这种掩耳盗铃的理想得到了后世的强烈共鸣,他们一边贪婪地捞官、捞名、捞银子,一边慨叹人心不古,世风日下。绝大部分人都能在得手之后,皈依简朴的老庄哲学。起码这种温和的说教不张扬、不买弄,能获取广泛的认同和普遍的亲切感。“不患贫,而患不安;不患寡,而患不均”,有本事杜绝众人的“红眼病”才算韬养高手。

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